在著名的意大利小说家和学者翁贝托·艾柯的眼里，蒜头鼻、麻子脸和大肥腿都可以变得美丽而迷人。

　　艾柯上周在法兰克福书展上推出了自己的新作《丑的历史》(Storia della bruttezza，英译书名为“On Ugliness”)。

　　他出版于2005年的《美的历史》(Storia della bellezza)已经以27种语言在全世界卖出了50余万本。彭淮栋译中文版《美的历史》2007年2月由中央编译出版社出版，近200元的定价，美得十分昂贵。

　　现在，艾柯决定深入探讨丑的魔力。他说，丑的身体比美的身体更有魅力，因为丑的定义没有边界。

　　“我们发现，寻找丑是件多么大的乐事，因为丑比美更有趣。美往往是乏味的，因为人人知道美是什么。”他说，“丑却有无限的形态可能———你可以弄出个巨人、侏儒，也可以弄出个长鼻男，就像匹诺曹那样。”

　　前往法兰克福之前，他对安莎社说：“要想像理解美那样理解丑，得聚焦于少数历史时刻，以及审美规则的演进。”

　　到了法兰克福，他说：“基督教总是与对肉体的贬斥连在一起……有些画作明显对丑充满了欣赏。”

　　16世纪的佛兰德画家昆廷·马西斯画过一个旷世丑女，丑得一塌糊涂，丑得像个穿了胸衣的老男人。艾柯觉得她怎么样？喜欢吗？

　　“也许我会说———Non e il mio tipo———她不合我的口味！”他答道。

　　他还举当今两大男女大鼻子明星为例，说明美丑之间有着巨大的灰色地带，须臾即可转换。

　　“芭芭拉·史翠珊和热拉尔·德帕迪约都给人以优雅的感觉———他们并不美———但优雅是什么？”满脸胡子、胖墩墩的艾柯说。他总是叼着一载从不点燃的香烟，“世界不能被分成美丑两界———例如，我就在两界之间。”(康慨 编译)